От маона до цаарона. Часть 3.

Все, написанное выше - безэмоциональные факты. Все-таки не хватает доли экспрессии в моем повествовании, что скажете?

Итак, мнения профессионалов в сфере образования я до вас донесла. А насколько полезным может оказаться взгляд матери двоих детей, которая не только лично познакомилась почти со всеми вышеперечисленными видами детских учреждений и побывала на этой "кухне" изнутри, но и имеет российский опыт в данном вопросе? Пожалуй, этот взгляд необходим для создания полной объективной картины.

Изначально, приехав с постсоветским менталитетом, я в душе боролась с местными реалиями. Годовалого малыша в сад??? Люди, о чем вы??? Какой бы замечательной не была воспитательница (а они здесь действительно любят детей), она никогда не даст малышу того, что необходимо в этом возрасте – материнского присутствия, участия и ласки. Я уже не говорю о младенцах, которым уж точно не принесет никакой пользы чужая тетка.

Грудное вскармливание, первые моменты – все это чуждо большинству местных мам из-за «прекрасно» функционирующего института материнства и детства.  У них просто нет иного выбора, ведь отпуск по беременности и родам длиться считанные дни, а содержать семью на одну зар. плату способны лишь единицы. И можно сколько угодно ссылаться на развитые европейские страны с таким же непродолжительным отпуском, как и в Израиле – но благом он от этого не становится.

Самое катастрофичное во всем этом – что спустя какое-то время, когда меня тоже поглотила эта рабочая рутина, данная ситуация стала казаться мне нормальной. Видеть детей по пару часов в день? ОК. Иметь смутные представления о воспитании и предоставить этот вопрос на откуп воспитателям? Разумеется! Больше половины дохода отдавать за сады? Ну да.

А потом я оглянулась назад, и вспомнила о занятиях со старшей дочкой в возрасте около 2, что она знала, как много умела, какой умницей была! И сконцентрировалась на младшей, развитие которой в том же возрасте находится совсем на ином уровне и отнюдь не из-за ее индивидуальных особенностей. И поняла, что и со старшей мы застряли на некотором этапе и давно уже не двигаемся вперед… И в этот момент я быстро привела свои мысли в порядок, расставив приоритеты в нужном порядке. А толку? Все равно экономическая ситуация не дает мне претворить эти принципы в жизнь. =(

Но оставим проблему нехватки времени и вернемся к теме самих дошкольных учреждений. При внешнем рассмотрении о них складывается весьма положительное впечатление: просторные помещения, современные детские площадки, контактные воспитатели, которые в большинстве своем идут в профессию по призванию, знакомство с традициями и ненавязчивые уроки патриотизма к своей стране. Но при пристальном рассмотрении вскрываются совсем не радужные моменты.

Начнем с малышей, ползающих по полу, где все ходят в уличной обуви (потому что в Израиле в принципе не принято разуваться в помещениях), и поедающих салат из тунца с майонезом на завтрак, согласно меню. А как вам тот факт, что детки старше года спят на матрасах на холодном кафельном полу (хотя меня это совсем не тревожит, вот такая я ехидна), или допускаются в группу с зелеными соплями и кашлем (и тут я не без греха)? Еще большее удивление у многих русских родителей вызывают подросшие дети уже совсем неясельного возраста с соской в зубах и в подгузнике – а все потому, что персонал яслей предпочитает не заморачиваться с отучением  малышей от этих аксессуаров. Русские ясли во многом лишены этих недостатков – зато в них процветают жесткие совдеповские порядки, с энтузиазмом поддерживаемые воспитателями-от-безысходности.  Мне было достаточно недели, чтобы выбрать из этих зол меньшую, пожертвовав русским языком младшей.

Теперь о ребятах постарше, большинство из которых посещают муниципальные детские сады, работающие до 2 часов дня. Стоп! До 2 часов??? Еще и с 3-х недельными каникулами 2 раза в году, не считая того, что в июле и августе они вообще закрыты??? Скажите мне, уважаемое правительство, кому из вас пришла такая гениальная идея – сады до обеда? И куда я могу трудоустроиться на таких условиях?

ОК. Проехали. Дальше – группа 35 детей на 2 воспитателей. Только мне очевидно, что при такой нагрузке физически невозможно проводить занятия с детьми? Не говоря уже о том, что в садах в принципе отсутствуют музыкальный и физкультурный зал, они не учат стихи, не занимаются рисованием красками и лепкой из пластилина. А эти праздники для родителей, когда дети даже не открывают рты под фонограмму, доносящуюся из колонок, и только покачиваются из стороны в сторону в такт музыке. Никакой организованности, самодеятельности, тренировки памяти, усидчивости. НИЧЕГО. И это детский сад? Так воспитывают и развивают моего ребенка?

А эти бутерброды на перекус ежедневно. А кетчуп на обед в продленке. Сплошное расстройство кишечника – и ни намека на здоровое питание. Климат, солнце, свежий воздух – все здорово, но испорченную пищеварительную систему они не компенсируют!

И да, этим садам существует альтернатива – но есть ли у вас возможность ежемесячно отстегивать минимальную з/п за 2 детей? Не лучше ли тогда уже нанять профессиональную няню, если так хочется работать? При таком раскладе, лично я предпочла бы сидеть дома: самостоятельно воспитывать своих детей, дарить им любовь, читать книги, гулять, учить стихи, лепить и рисовать, мастерить поделки, собирать паззлы, играть в настольные игры, штудировать дидактические материалы… а не бросать на них мимолетный взгляд из-за угла во время вечерней стряпни… и не удивляться новому достижению, момент которого уже упущен…

От маона до цаарона. Часть 2.

От 3 до 6 лет

Муниципальные дошкольные учреждения

В 3 года наступает возраст зачисления в муниципальные детские сады, причем граница возрастов проходит по празднику Ханука (ориентировочно в декабре) – то есть дети, кому исполняется 3 года до декабря, получают место чуть раньше – остальным приходится ждать еще год.

Поступление в муниципальный детский сад гарантировано законом, но обязательно только в последний год перед школой. В данном случае вообще все строго регламентировано.

Запись производится в конце зимы - начале весны, тогда родители выбирают, в светский или религиозный сад отдать ребенка. Распределение происходит летом с учетом пожелания родителей и с привязкой к району проживания. Группы формируются в составе до 35 человек и распределяются по возрастам: тром-тромхова (3-4 года), тромхова (4-5 лет), ганхова (5-6 лет), причем зачастую тром и ганхова составляют одну группу. Вместимость одной группы - до 35 детей на 2 воспитателей.

Детские сады работают с 7-30 утра до 14 часов дня, в пятницу с 7-30 до 13 часов. Они закрываются на все праздники, а также на летние каникулы с июля по август. Стоимость такого сада – 75 шекелей в месяц.

Для работающих родителей есть опция продленки, или цаарона, до 17 часов с обедом и дополнительными занятиями в смешанной разновозрастной группе. За цаарон приходится доплачивать 800-900 шекелей ежемесячно (кстати, при определенном уровне дохода в конце года можно получить частичный возврат его стоимости) – зато сюда включена стоимость кайтаны (лагеря дневного пребывания), которая работает тогда, когда детские сады закрыты на праздники (особенно на РошаШана и Песах из-за 3- недельных каникул), и в эти дни дети принимаются с утра на полный день. Летняя кайтана (на июль), увы, не включена в эту цену – стоимость ее сравнима со стоимостью частных детских садов. В августе она не работает совсем, чем создает трудности работающим родителям.

В муниципальных садах не предусмотрено ни питание, ни дневной сон. Каждое утро ребята приносят в рюкзаках контейнер с бутербродом, фруктом и бутылку с водой – это и есть их рацион.

В течение дня воспитанников вовлекают в развивающие игры, мастерят поделки, проводят занятия спортом, музыкой, читают книги, рассказывают о традициях. В ганхове занимаются подготовкой к школе: обучают письму, чтению и счету. Каждую пятницу проводится церемония встречи Шаббата. Раз в несколько месяцев в сопровождении родителей-добровольцев организуются экскурсии, а иногда в самом саду приглашенными артистами проводятся представления и мини-концерты. Примерно раз в месяц ребятам дарят книги в рамках программы «Сифрият пижама» (пижамная библиотека). А два-три раза в год, на Хануку, в честь окончания учебного года и на день семьи, устраивается праздник, куда приглашают родителей.

Частные дошкольные учреждения

Частные детские сады также имеют место в этой возрастной категории – но в связи с большой разницей в стоимости в сравнении с муниципальными они мало популярны. Как правило, их предпочитают родители, которые придерживаются особого подхода в воспитании детей – например, вальдфордской системы образования.Зато частные детские сады при киббуцах, которым нет альтернативы, славятся своим чутким отношением к детям.

А вот частные продленки и лагери дневного пребывания – распространенная практика. Продленки, например, работают зачастую дольше (до 18-00), предлагают более разнообразную программу дополнительных занятий – и все это за примерно ту же плату, около 1000 шекелей в месяц. А среди лагерей дневного пребывания есть единицы, работающие в августе.

Особенности воспитания, мнение профессионала

Рики, воспитательница муниципального детского сада в г. Нетания, которая уже более 9 лет работает в сфере дошкольного образования, делится принципами, которые она применяет в своей практике:

«Дети в этом возрасте жаждут находиться в эпицентре событий, и мы поддерживаем их в этом стремлении, пытаясь максимально разнообразить их повседневную жизнь.

Система воспитания базируется прежде всего на расстановке границ дозволенного в сочетании с созданием теплой и дружелюбной обстановки для развития таких качеств, как самостоятельность, ответственность, последовательность, уважение к ближнему и умение слушать. Особое внимание уделяется формированию жизненных навыков воспитанников, преимущественно умению противостоять трудностям и находить решение в случае конфликта.

В саду не существует понятие «наказания». Спорные ситуации тщательно разбираются и обсуждаются с детьми для достижения взаимопонимания. Таким образом, к школьным годам ребята уже владеют хорошими коммуникативными навыками.»

От маона до цаарона. Часть 1.

Система дошкольного образования в Израиле платная и рассчитана на детей в возрасте от 3 месяцев до 6 лет, поэтому и рассказ о ней пойдет с экономической точки зрения относительно возрастной категории.

Отмечу, что это полная версия моей статьи, которая вышла на портале об Израиле в сокращенном варианте пару месяцев назад.

От 3 месяцев до 3-4 лет.

Именно в 3 месяца большинство маленьких израильтян впервые отправляются в детские сады и ясли – связано это в первую очередь с тем, что оплачиваемый отпуск по беременности и родам длится всего 14 недель. Если мама принимает решение воспользоваться неоплачиваемым отпуском (еще 12 недель), то знакомство малыша с садиком откладывается до возраста 6 месяцев.

К выбору дошкольного учреждения родители приступают заблаговременно, ведь необходимо принять решение, куда именно отдать ребенка: в ясли или домашний детский сад (мишпахтон); в частный, муниципальный или принадлежащий общественной организации. Немногие могут позволить себе няню, так как стоимость ее услуг может перекрывать размер заработной платы – частные детские сады стоят вдвое, а то и втрое меньше, а учреждения от общественных организаций дополнительно предоставляют субсидии не только льготным категориям граждан, но и рассчитывают стоимость пребывания, исходя из доходов семьи. Мишпахтоны при городских муниципалитетах обходятся примерно также, как и ясли от общественных организаций, но поскольку их очень мало, «попасть» туда – большая удача.

Детские сады начинают свою работу с 7 – 7:30 утра и закрываются в 16:00-18:00 5 дней в неделю, а также многие работают в пятницу, 6-й день, до 12-13 часов. Существует опция пребывания только до обеда. Далеко не все они работают круглогодично – как правило, в августе предусмотрены каникулы. Полная стоимость яслей колеблется от 1800 до 3000 шекелей в месяц.

Группы разбиваются по возрастам с шагом 1 год. Воспитанникам предоставляется трехразовое питание с перекусами в виде фруктов и снеков, если малыш кушает смесь – то ее приносят родители. Дневной сон для деток до года – в кроватках-манежах, старшие как правило спят на матрасах на полу, а порой даже где упал – там и заснул).  Раннее приучение к горшку и отучение от соски не практикуется, насильно не докармливают – что съел, то и хорошо. Гуляют детки на территории садика на оборудованных площадках. Обычно пару раз в неделю для них организуются развивающие занятия с приглашенными преподавателями.

Частные дошкольные учреждения

Выбор частных дошкольных учреждений  самый большой и на любой вкус и кошелек. Среди них есть ясли, принимающие детей с 3 месяцев, детские сады от 1,5-2 лет и домашние детские сады, рассчитанные на небольшое количество деток (обычно до 8-10 против 15-20 в яслях). Большинство из них придерживаются классической системы воспитания, принятой в Израиле, но есть несколько детских садов, применяющих нетрадиционные подходы (например, органик). В связи с большим процентом русскоязычного населения, существует немалое количество детских садов, персонал которых говорит исключительно по-русски.

Чтобы записать ребенка в частный детский сад или мишпахтон, достаточно посетить его и пообщаться с хозяйкой (или хозяином). Как правило, пристроить ребенка туда можно в любое время года – однако есть такие, о месте в которых стоит позаботиться заблаговременно, в конце весны – начале лета.

Субсидированные дошкольные учреждения.

Субсидированные дошкольные учреждения – это ясли от общественных организаций (НААМАТ, ВИЦО, Эмуна) и местных советов, а также домашние детские сады при городских муниципалитетах. Минимальный возраст воспитанников – 6 месяцев за редким исключением.

Ясли от общественных организаций от частных принципиально ничем не отличаются, разве только повышенным контролем со стороны этих организаций. А вот мишпахтоны при муниципалитетах - это отдельная категория.

Такие мишпахтоны организуются на квартире хозяйки, которая окончила соответствующие курсы. Квартира тщательно проверяется контролирующей стороной на вопрос соответствия требованиям безопасности детей. Воспитательница – сама хозяйка, воспитанников – строго не больше 5 и, как правило, в возрасте до 2-2,5 лет.В данном случае особое восхищение у меня вызывает организация прогулок с малышами, ведь у них нет «своей» площадки. Кто-то сидя в коляске, остальные взявшись за ручки, гуськом топают на ближайшую площадку.

Чтобы оказаться среди счастливчиков, получивших место в субсидированных садах, необходимо записаться в назначенные даты (как правило, весной после Песаха),причем при записи, как правило, необходимо подтвердить, что работают (учатся) ОБА родителя. Но это не гарантирует получение места, так как желающих в разы больше, чем могут вместить эти сады. Зачастую группа, сформированная из младенцев, переходит из года в год практически без изменений в своем составе. Стоимость посещения рассчитывается в зависимости от суммарного дохода нетто родителей.

Особенности воспитания, мнение профессионала

Рассказывает Михаль, заведующая яслями с 30-летним стажем в мошаве (поселке) ШаарЭфраим:

«Невозможно повествовать о воспитании детей младшего возраста в целом, из-за большого различия в возрастных потребностях их следует разделять на несколько групп.

Так, распорядок дня младенцев (до 1,5 лет) планируется с учетом их физиологических особенностей. Малышам не навязываются занятия: чтение книг, музыка, различные игры (в том числе на развитие крупной и мелкой моторики) проводятся в атмосфере душевного тепла, с любовью и улыбкой, поскольку самое важное в этом возрасте – окружить детишек лаской и заботой.

Возраст от 1,5 лет – это период активных исследований. Дети с интересом познают все, что попадает в их поле зрения, изучают различные материалы под присмотром персонала и участвуют в организованных занятиях. В этом же возрасте малышей знакомят с определением границ дозволенного и закладывают основы понятий дружбы и взаимности.

В старшей группе (от 2 лет) персонал предстает в роли незаменимого посредника в процессе обучения и познания. Большое внимание уделяется развитию речи. Но ключевой момент – обучение детишек самостоятельности, так необходимой им уже на следующей ступени.»

Учение - свет, а за свет нужно платить!

Почти с момента репатриации меня не покидает чувство, что мне снова 17 лет. И увы, не из-за легкости жизни и отсутствия ответственности - совсем наоборот. И все же я будто вернулась в те школьные годы, когда нужно было определяться с выбором профессии. 

Да разве может человек в 17 лет принять окончательное решение об основном виде деятельности на всю сознательную жизнь (я не беру в счет тех, у кого с совсем юных лет есть постоянное увлечение или призвание - я вам искренне завидую, друзья!)? Да что там в 17, я и в 27 кидаюсь из стороны в сторону в попытках понять, к чему лежит душа - только сейчас поиск ответа усложняется пониманием степени ответственности за принятое решение. Во второй раз пройтись по граблям и еще раз получить бестолковую нежеланную специальность, не требующую особых знаний от меня и в которой не заинтересован работодатель, совсем не хочется. При всем при этом, пожалуй, в России я бы уже и не задумывалась о вероятности сменить профессию - в Израиле же это возможно и не зазорно в любом возрасте.

Начнем с того, что израильтяне поступают в высшие учебные заведения в возрасте не младше 22-24 лет, получив жизненный и некий профессиональный опыт в армии и поработав пару лет в целях накопить на обучение. Ну конечно, мы в Израиле, здесь нет бесплатного образования. Зато 30-летний студент не вызывает ни у кого удивления. А за свое недолгое время жизни тут мне уже довелось познакомиться с несколькими блестящими учениками в возрасте 50+. К слову сказать, репатриантами...

Что ж, господа-репатрианты, которым не повезло обрести интересную и востребованную профессию до алии и не мечтающие о простейших низкооплачиваемых работах, не требующих особый знаний (как то работник производства, сиделка, уборщица, продавец в русском магазине и т.д.), собираем всю волю и деньги в кулак и приступаем.

Первым делом подтверждаем диплом - какой бы он ни был. Делается это в министерстве образования в Хайфе или Иерусалиме: вы просто привозите туда необходимые бумаги а спустя примерно месяц получаете подтверждение по почте. Пускай вы и не связываете свое будущее с этой профессией, но наличие бумаги с подтвержденной степенью (первый или второй тоар дают в зависимости от профессии и срока обучения) может обеспечить вам дополнительные бонусы при поступлении и обучении на выбранную специальность.

Далее всячески гоним от себя мысли о возможности обучения на русском языке и доводим свой иврит до какого-то удобоваримого разговорного+письменного уровня. Не ждем совершенства - все равно во время учебы вам придется осваивать узкоспециализированный иврит, актуальный только для выбранной специальности.

Потом исходя из той профессии, на которую пал выбор, поступаем в одно из учебных учреждений:

1. Профессиональные курсы (например, водитель автобуса, программист, бухгалтер)

2. Михлала (колледж)

3. Университет

4. Специализированные школы (например, дипломированных мед. сестер, экскурсоводов)

Курсы, как правило, самое недорогое удовольствие и не требующее прохождения вступительных испытаний. Срок обучения и стоимость очень разнятся. Но мисрад клита в течение первых нескольких лет может оплатить до 80% обучения, но не более 7000 шекелей, если вы с нее эти деньги вытрясете, конечно. Если срок вышел, то в случае вашей незанятости вы можете претендовать на субсидированные курсы от лишкат таасука.

Между михлалой и университетом я практически не вижу разницы. И там, и там можно получить, например, инженерную специальность. И там, и там, существуют строгие условия зачисления. Но обучение в михлале стоит дороже, чем в университете (порядка 25000 в год). А насчет субсидий стоит уточнять в миналь а-студентим. Среди молодых репатриантов в возрасте до 30 лет, подтвердивших первую степень, много тех, кто стремиться получить вторую, так как она полностью оплачивается управлением студентов и не требует прохождения вступительных испытаний - но специальность, которую предложат вам, будет тесно связана с тем, что написано в вашем дипломе, сменить профессию кардинально так не выйдет. Получение второй степени занимает 2 года, первой - 4.

В специализированных школах преподают определенные профессии. Обучение в них может субсидироваться соответствующим министерством как, например, министерство здравоохранения оплачивает 80% стоимость курса дипломированных мед. сестер на базе имеющегося высшего образования.

Преодолев все трудности с ивритом, выбором профессии, финансированием, поступлением в учебное заведение, вы гордо называетесь студентом и плотно садитесь за учебники, не забывая ходить на лекции и практики (в вечерние часы или в дневное время несколько дней в неделю) и параллельно работать, чтобы было чем питать утомленный знаниями мозг.

Через несколько месяцев или лет вы, в случае успешной сдачи всех экзаменов (а на некоторые специальности процент успешной сдачи группой едва переваливает за 50%), наконец-то становитесь дипломированным специалистом и либо получаете работу (если это прописано в условиях обучения), либо отправляетесь на рынок труда - и желаю вам тогда БОЛЬШОЙ УДАЧИ, потому что в Израиле, как и во всем мире, хотят опытных специалистов...

Так на кого же учиться? Как найти баланс между стремлениями души, высокооплачиваемостью, востребованностью на рынке и высокой конвертируемостью профессии? 

Увы, ответа на этот вопрос у меня нет, находясь в таком поиске около года я перебрала множество вариантов: получение второй степени по экономике; курсы бухгалтера, тестера, программиста, системного администратора, парикмахера; школа полиции, гидов и мед. сестер. В какой-то момент каждая из этих специальностей казалась мне идеальной по ряду причин - но через какое-то время в каждой из них я находила существенные недостатки. Кроме того, достаточно много времени у меня ушло на осознание того, что приобретение новой профессии однозначно потребует жертв с моей стороны: отказа от личного времени, введения жесткой материальной экономии, полного посвящения себя учебе и сна с учебниками в обнимку. Еще больше времени заняло понимание факта, что время не уменьшит жертвы, и лишь будет тормозить возможность встать на ноги и обрести стабильное будущее.
Что ж, для меня настала пора определяться.

Эмоции: адреналин и безопасность

Что такое урок истории государства?

Толстая книга с несуразными картинками, которую ты с безразличием доставал из рюкзака в школе? Декларирование у доски зазубренных дат и событий? Бесконечная вереница имен и званий?

Может ли это вызвать какие-то эмоции, затронуть частицу души..?

А если иначе?

Стоя в пустой заброшенной мечети на Голанских высотах вблизи границы с Сирией...
Здание практически не тронуто с 1973 года: стены в следах от огнестрельного оружия, крыша пробита снарядом, несколько опорных стоек снесены. Там, за стеной - неширокая автомобильная дорога, обнесенная колючей проволокой с табличками "Danger! Mines!"

По мечети эхом разносится голос, повествующий о событиях, которые происходили именно в том месте, где ты стоишь. В ушах вполне реальные автоматные очереди с той стороны границы, и воображение уже в красках рисует происходящее в октябре 1973 года. В какой-то момент я ловлю себя на мысли, что здесь негде спрятаться от обстрела...

Звон аплодисментов нашему повествователю оглушает мирным настоящим. Но я уже побывала ТАМ...
Вот он, живой и осязаемый урок истории государства, который МЕНЯЕТ СОЗНАНИЕ. 

Государства Израиль.

________________________________________________________________________________

Пускай правда в том, что пока что я не пережила ни один вооруженный конфликт с момента репатриации. Я не знаю, что буду чувствовать в тот момент - ведь до сегодняшнего дня я ощущаю себя в полной безопасности. Не могу гарантировать, что взгляд мой не изменится. Но СЕЙЧАС он ТАКОЙ.

Вооруженные солдаты на улицах. Подтянутые полицейские, вызывающие доверие всем своим видом. Бдительная служба безопасности в каждом учреждении. 
А еще прогулки с детьми, когда нет страха отпустить ребенка на 10 метров вперед или на пол минуты потерять его из вида на детской площадке. Ночные возвращения из гостей без доли сомнения, что ты доберешься до дома без приключений. 

Вообще любой момент, касающийся Израиля, моим сознанием автоматически противопоставляется российским реалиям. И в плане безопасности Россия сильно проигрывает с ее криминальными очагами в районе метро, кровавыми исходами в бытовых конфликтах, бесконечными списками пропавших людей, размещающихся в социальных сетях. И меня искренне забавляют русские туристы и мои знакомые, с тревогой задающие вопрос, насколько опасно находиться в Израиле?

Да. Израилю чуждо понятие беспечности.
Здесь есть война - она означает повышенную бдительность. И когда звучит сирена, даже учебная, замирает сердце.

Здесь есть преступность - но в целом она не обусловлена озлобленностью и безысходностью населения.

Жизнь в Израиле регулярно снабжает дозами адреналина в различных порциях. Но любая причина агрессии прозрачна, патриотизм объективен, а защита осязаема.

А давайте о деньгах!

Во вступительных постах я обмолвилась, что в большинстве случаев экономическая миграция в Израиль не имеет смысла. Сегодня я обосную это утверждение - тем более, что это важнейшая тема, здравое представление о которой должно быть у каждого репатрианта до того, как он ступит на Святую Землю.

На цифровые вопросы о материальном достатке отвечают, как правило, с неохотой. Отсюда неверно высокая оценка уровня дохода издалека - и шок от того, какие траты реально поджидают на месте дислокации.

Итак, раскрываю карты. Вот наглядная приблизительная смета расходов на семью из 4 человек (2 взрослых и 2 дошкольника), проживающих в центре страны (не в окрестностях ТА):

3500 - аренда квартиры

1000 - коммунальные платежи (вода, эл-во, газ, арнона, ваад а-баит)

120  - интернет

200  - 2 безлимитки на мобильную связь

200  - расширенная страховка в больничной кассе

2000 - ясли для ребенка младше 3 лет

900  - детский сад + продленка для ребенка старше 3 лет

1500 - бензин + страховка на авто

4000 - продукты + хоз. товары по минимуму

Сюда не включены траты на одежду/обувь, а также исключены ситуации "ой, блендер сломался", "пора масло в машине поменять", "закончилась тушь для ресниц", "нужно купить подарок, пригласили на ДР" и т.д. Плюс у вас нет телевизора и домашнего телефона, а кондиционером/обогревателем вы пользуетесь в крайнем случае.

Итого: 13420 шах.

А теперь о доходах.
Начну с того, что по статистике средняя з/п по стране составляет около 8,5 тысяч шекелей до налогов. И вот сейчас-то вы довольно потираете руки. Но не стоит - ведь цифра эта абсолютно непоказательна, так как является средним арифметическим всех з/п. Объективнее взглянуть на медиану, то есть пограничную сумму, которая делит всех работников на тех, кто зарабатывает больше и меньше нее,  в соотношении 50/50 - а это около 5,5 тысяч в месяц. Вот доход на который стоит ориентироваться при планировании бюджета в Израиле.

А теперь возвращаемся с небес на землю репатриантскую обетованную.
Минимальная з/п составляет 23,12 шекелей в час. На первой неквалифицированной работе обычно предлагают около 25-28 шекелей. Вот и считаем: 25*8*21=4200 шекелей за пятидневку без переработок плюс оплата проезда. 

Так что желаю вам оказаться в ряду счастливчиков с востребованной технической специальностью! При ее хорошем сочетании с уверенным ивритом / большой удачей / знакомствами, доход с работы будет составлять от 8-9 тысяч шекелей в месяц чистыми (не забываем про налоги!).

Итак, у многих сошелся дебет с кредитом? Вот-вот...

Готовьтесь МНОГО работать и знайте, что израильтянин работает на 3-х работах только потому, что не может найти четвертую!

Начать нужно с иврита!

Многие обращаются ко мне в социальные сети с разными вопросами о репатриации. Что ж, здесь в публикациях я поделюсь своей точкой зрения на самые распространенные темы, касающиеся алии. 

И сегодня о САМОМ ГЛАВНОМ.

С чего же стоит начинать репатриацию? Со сбора документов, выбора города для проживания, исследования рынка занятости? А вот и нет. Начать нужно с иврита!!!

Иврит - это ваше все в Израиле, это ключ от многих дверей, без которого вам не под силу прорваться. Не стоит надеяться, будто за 5 месяцев в местном ульпане вы в совершенстве освоите новый язык. Не мечтайте о языковой среде - ее тут нет, если только вы не едете в киббуц и вам с ним очень повезет в плане отсутствия русскоговорящих. Не надейтесь, что сможете устроиться по специальности, пускай вы даже опытный ай тишник, и все вам вешают лапшу, что вашего идеального совдеповского английского для этого хватит - по факту ВСЕ собеседования с отделом кадров походят исключительно на ИВРИТЕ за небольшим исключением.

Начинать учить иврит нужно в то же мгновение, как у вас появилось серьезное намерение совершить алию. Нехватка времени, отсутствие ульпанов в вашем городе (это при наличии-то интернета???) - это все отговорки и исключительно ваша лень, которая 300 раз вам аукнется на Земле Обетованной.

В идеале сходить с трапа в Бен Гурионе нужно с хорошей грамматической базой и примитивным разговорным ивритом. И таки да, это вполне реально - я утверждаю это исходя из личного опыта.

Иврит я изучала в группе интенсив в питерском Сохнуте. За 3 месяца (занятия 4 раза в неделю по 4 академических часа в маленькой группе) мы освоили курс алеф по градации Иерусалимского университета (что равно примерно 2/3 курса алеф израильских ульпанов). Я жила, дышала ивритом, чуть ли не спала с учебниками в обнимку, а карточки со словами были разбросаны по всей квартире. И в результате после 7 часов проведенных в мисрад апним в аэропорту я, к собственному удивлению, заговорила с водителем такси, который вез мою семью в нашу первую точку приземления. Бытовой иврит на тот момент я понимала с напрягом, но это был отличный старт!

Затем был нетанийский ульпан, куда меня засунули доучиваться 2 месяца в уже сформировавшуюся группу. И к слову сказать, ульпан крайне невысокого уровня, и мне там было скучно - словарный запас превышал средний по группе, говорила я быстро, и единственное, что пошло мне на пользу - это грамматика, освоение которой я не успела завершить в Питере. Итоговый экзамен с результатом гимель 95 =).

Только при всех моих успехах, это оказалось цветочками, когда спустя пол года после репатриации меня взяли на должность пкиды в ивритоязычную хевру. Первые 2 недели голова готова была взорваться от обилия новых слов, я понимала, дай Б-г, 50% того, что мне говорили, а каждый разговор по телефону был настоящим испытанием. С работы я уходила со списком новых слов, и вечерами на диване отчаянно зубрила их.

На данном этапе есть темы, на которые я говорю практически свободно - но с сильным акцентом и большим количеством ошибок. Но тем, обсуждение которых вызывает у меня трудности, гораздо больше. Изучение иврита - это бесконечный процесс расширения словарного запаса. И если вы не сделаете это своим девизом, то лишите себя многих перспектив, обрекая застрять на некоторой ступени, которую на тот момент займете.

И еще несколько тезисов из личного опыта, не вдаваясь в подробности:

- Говорите. Говорите, говорите, говорите. Приставайте к каждому, кто готов выслушать вас и ответить. Ошибки будут, много, вас будут не понимать, переспрашивать, поправлять, улыбаться. Но без разговорной практики иврита не будет никакого.

- Умейте обходиться тем словарным запасом, что у вас есть. Рано или поздно вы попадете в компанию, где иврит будет единственным понятным всем языком.

- Оставьте стремления найти первую работу, где не нужен иврит. С большой долей вероятности, вы там и застрянете, потеряв те навыки в языке, которые приобрели.

- Верьте в себя! Дерзайте! Будьте смелее! Пока вы сами не убедите себя в том, что вашего иврита (какой бы он ни был) достаточно для того или иного начинания, никто в это не поверит!